Nhiều năm trước, tại một hội trường lớn có một
vị học giả nói với mọi người rằng Phật là tuyệt đối không tồn tại.
Lúc mọi
người muốn ông ta chứng minh lời mình nói là đúng, ông ta liền cao giọng nói
như thách thức Đức Phật:
– Đức Phật
nếu quả thực người có linh, hãy xuống đây, trước mặt rất đông mọi người hãy
giết chết ta đi, thì chúng tôi sẽ tin là người thực sự có tồn tại.
Ông ta cố ý
lặng yên chờ mấy phút nữa, đương nhiên là Đức Phật không xuống để giết chết ông
ta. Ông ta liền nhìn mọi người xung quanh và nói:
– Mọi người
thấy rồi đấy, Đức Phật vốn dĩ là không tồn tại.
Bất ngờ có
một người phụ nữ nông thôn, trên đầu quấn một chiếc khăn, nói với ông ta:
– Tiên sinh,
lý luận của ông rất cao minh, ông là một học giả uyên bác. Tôi chỉ là một phụ
nữ nông thôn, không thể phản bác lại ông, chỉ muốn hỏi ông một câu hỏi ở trong
tâm trí của tôi: Từ trước đến nay đã nhiều năm rồi, tôi luôn tin vào Phật, tin
vào những lời dạy bảo của Phật và cảm thấy vô cùng thoải mái.
Bởi vì trong
lòng luôn tràn ngập niềm tin vào Phật, điều đó đã đem lại cho tôi sự bình yên
và hạnh phúc to lớn nhất. Tôi hỏi ông: Nếu như khi tôi chết, phát hiện rằng
những gì tôi tin vào Đức Phật hết thảy đều không tồn tại, nhưng cả đời này của
tôi đã tin vào Phật, vậy tôi sẽ bị tổn thất cái gì?
Vị học giả
suy nghĩ một hồi lâu, cả hội trường yên lặng, người nghe cũng rất đồng ý với
suy luận của người phụ nữ này, ngay cả vị học giả cũng thán phục suy nghĩ logic
này. Ông thấp giọng trả lời:
– Phu nhân,
ta nghĩ bà không bị tổn thất cái gì cả.
Người phụ nữ
nông thôn lại nói với vị học giả:
– Cảm ơn câu
trả lời của ông, trong tâm tôi có một thắc mắc, nếu khi mà ông chết, ông thấy
những gì Đức Phật răn dạy là đúng sự thật, nhân quả, nghiệp báo, lục đạo luân
hồi là có tồn tại thật. Tôi muốn hỏi ông sẽ mất những gì?
Vị học giả
suy nghĩ một hồi lâu và không nói được lời nào.
____________________
Vị học giả
trong câu chuyện trên, không có được tinh thần khách quan của một nhà khoa học
cần phải có, ông ta nói cái này không có, cái kia không đúng… bằng những lập
luận rất trẻ con : Không thấy thì là không có. Vậy không lẽ trước khi Colombus
tìm ra châu Mỹ vào năm 1492, thì có thể kết luận luôn là trước đó châu Mỹ không
tồn tại sao ?
Cũng như
nhiều người khác, chẳng phải nhà khoa học chân chính gì cả, nhưng lại hay tự phong
cho mình là sứ giả của khoa học, ảo tưởng rằng “Ta đây biết hết !”, họ thường
chẳng bỏ công ra nghiên cứu, tìm hiểu những chuyện xảy ra trong thực tế gì cả,
mà vội vàng kết luận Phật Giáo là mê tín, là sai lầm bằng cái nhãn quan “biết
tuốt” của mình. Trong khi Phật Pháp tồn tại hàng ngàn năm qua ở rất nhiều quốc
gia, đã – đang và sẽ luôn chữa lành những căn bệnh, hóa giải những khó khăn,
tiêu trừ những đau khổ cho hàng triệu, hàng tỉ người bằng những phương pháp đầy
đủ cơ sở lập luận.
Nhiều người
không đồng tình với cách lập luận của Phật Giáo, nhưng THỰC TẾ lại đồng tình.
Đó, cái đó mới là quan trọng, một lí thuyết đúng thì nó sẽ có hiệu quả trong
THỰC TẾ. Và bằng chứng về sự hiệu quả khi áp dụng Phật Pháp mà thực tế đã “đóng
dấu” kiểm chứng là vô số.
Trái ngược
hẳn với những “ nhà khoa học tự phong”, nhà khoa học lỗi lạc nhất thế giới -
Albert Einstein, người xứng đáng đại diện cho tinh thần khoa học chân chính,
luôn khách quan và cẩn thận, sau khi nghiên cứu kĩ lưỡng về Đạo Phật, ông đã
tuyên bố rằng :
“Nếu có một
tôn giáo nào đáp ứng những nhu cầu của khoa học hiện đại, thì đó là Phật giáo.
Phật giáo không đòi hỏi phải xét lại mình để cập nhật với những khám phá gần
đây của khoa học. Phật giáo không cần từ bỏ quan điểm của mình để đi theo khoa
học, vì Phật giáo bao gồm khoa học cũng như vượt qua cả khoa học.”
Thưa quý vị,
suốt hàng ngàn năm lịch sử, hàng triệu, hàng tỉ người ở các nền văn minh khác
nhau, đủ mọi tầng lớp khác nhau vẫn theo Đạo Phật, họ quý kính và tôn thờ Đức
Phật, dù lẫn trong đó cũng có những người mê tín, xong đó chỉ là một bộ phận.
Còn lại có rất nhiều bậc trí giả cao minh, học vấn uyên thâm, còn có cả những
nhà khoa học thuộc nhiều chuyên khoa khác nhau, họ cũng theo Đạo Phật, vì sao ?
Vì rằng, họ
đã tìm hiểu và thấy được giá trị lợi ích thiết thực của Phật pháp đối với đời
sống con người và xã hội, thấy được những gì Đức Phật dạy là chân lý. Họ nhận
thấy đạo Phật không đơn thuần là một tôn giáo với những giáo điều mang tính
gượng ép, mà Phật Pháp còn bao trùm cả khoa học, triết học, đạo đức học, nghệ
thuật sống…Họ thấy cả một chân trời mới mà không thể tìm thấy ở nơi nào khác
ngoài kinh điển Phật dạy.
Bên cạnh đó,
cũng có rất nhiều người theo Phật vì hưởng ứng theo số đông hoặc vì noi theo
truyền thống tổ tiên để lại, hoặc vì hoàn cảnh cuộc sống gặp trắc trở gì đó nên
mới tìm đến của chùa, cốt để giải quyết khó khăn của mình.
Họ cũng đi
chùa, cúng bái, lễ lạy, nhưng ít khi bận tâm đến giáo lí của Đức Phật. Thật là
một điều đáng tiếc, vì thực ra như thế, họ mới chỉ đến được trước cửa Phật,
chưa có vào được bên trong nhà của Như Lai, chưa biết đến những kho tàng quý
giá mà Đức Phật để lại.
Chúng ta nên
theo Phật, không chỉ dựa vào niềm tin, mà còn cần dựa vào trí tuệ, vì Đạo Phật
là Đạo của chân lí, của sự thật, sự thật như thế nào, biết đúng như thế, không
thêm, không bớt.
Không chỉ
như thế, những sự thật mà Đức Phật dạy còn là con đường dẫn chúng ta đến những
thành tựu tốt đẹp, đến an vui và hạnh phúc, vậy nên chúng ta gọi đó là chân lý.
Bằng chứng
là Phật Pháp từ hàng ngàn năm qua, đã vượt qua danh giới của mọi lãnh thổ, ngôn
ngữ, văn hóa… soi sáng cho nhận thức của nhân loại.
Đạo Phật có
mặt ở đâu, đều đem lại an lạc, hạnh phúc, xoa dịu những nỗi đau khổ cho con
người, dù người đó ở nền văn hóa nào, màu da nào, giai cấp nào, trong hiện tại
và tương lai, vẫn luôn là như vậy.
Nguồn :
https://www.facebook.com/groups/565482133571947/permalink/2297384990381644/
